The 實發娛樂 Diaries

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長期致力於電能使用效率的提升與堅強智慧電網的建設，主要產品涵蓋以下四大領域：

娛樂是一個設計來給予觀眾樂趣的項目、表演、或活動。（雖然有些例子，就像玩電腦遊戲的“觀眾”只有一個人）。觀眾參與的娛樂，可以是被動的如看歌劇，或者主動的如玩電腦遊戲。而提供娛樂的行業稱為娛樂行業。

當代的街頭表演共有三種基本形式。第一種被稱為"環遊"。它往往聚集一群人表演，表演通常具有開幕式和閉幕式，匯集了街頭藝術家、傀儡師、魔術師、喜劇演員、雜技演員、雜耍演員、甚至音樂家。這種表演類型可能是最賺錢的表演形式之一，因為有更多的觀眾可能會從表演中獲得樂趣，因此會有更大數額的饋贈。好的街頭藝人控制着人群，使行人路的秩序不受影響。第二種形式，「吟遊」，沒有明確的開始或結束。通常情況下，街頭藝人會營造一種異國氣氛，通常使用奇異的樂器，而觀眾可能不會駐足聆聽或聚集觀看。但有時吟遊者會招致大規模圍觀。第三種形式，即「駐店」，主要在餐館、酒吧、酒館和咖啡館裏表演。這種類型的演出偶爾會使用公共交通站作為表演場所�?巡遊[編輯]

消閒、遊戲、閲讀還有視覺藝術欣賞普遍地不被認為是娛樂。因為娛樂的一般定義是需要有觀看者可見的表演提供者。

媒體娛樂節目對人的心理上的作用還體現在觀眾認同感的產生。娛樂節目允許觀眾分享他人的生活，因而能夠激動觀眾、教育觀眾，並促發觀眾進行想象和思考，更重要的是，激活觀眾的認同感，讓觀眾在感情上和認知上都投入到他們明明知道是虛構的故事中去。認同感這一概念提供了理解觀眾如何對虛構故事投入的鑰�? 對角色的認同為觀眾提供了領略節目中故事的觀點和角度，左右着觀眾對角色的理解，並有利於培養觀眾與角色之間的親密感。

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在不同的歷史階段，人們的生產勞動方式不同，所感受到的疲勞和壓力也不同，採用的娛樂方式也會不同，就像比較傳統的看電影、聽音樂等娛樂方式不能完全適應當代的娛樂需求一樣，現代的追求田園生活和瘋狂迪斯科的娛樂形式在生產力低下的舊時代也完全無法達到娛樂的目的。在生產力比較低下的年代，生產方式以人力勞動為主，工作給人帶來的最大消耗是體力的消耗，因此過於消耗體力的激烈的娛樂方式和與日常工作沒有什麼區別的活動自然就不適應大多數人的休息娛樂需要；現代化生產給工作帶來的最大疲勞是精神上的疲勞，返璞歸真或大量的體力消耗可以麻痹或完全放鬆精神，從而成為多數人喜歡的娛樂方式。所以我們認為娛樂活動是有時代性的。隨着時代的進步，人們的審美情趣和價值取向都會不斷髮生變化，娛樂活動的方式也隨之不斷變化，一種好的、行之有效並且符合現代人情趣的娛樂方式會很快地被大眾接受並傳播，成為某一時期大多數人都喜歡的娛樂活動。因為在同一個歷史時期，人們生活在一個相同的社會環境中，有許多相同的感受、相同的困惑及相似的嚮往、相似的樂趣，合乎時代風氣、迎合大多數人心理的娛樂方式就會像時裝和歌曲那樣迅速流傳開來，同樣也會隨着新時尚的到來而很快地過時，即所謂時尚輪迴，此消彼長。這就是娛樂活動的潮流性。

品牌願景和使命： 我們追求創新，提供一個公平、公正、安全、順暢、真實的遊戲環境，同時宣導適度娛樂，關心玩家的身心健康。

媒體娛樂節目對觀眾的心理上的影響還體現在觀眾對節目的投入。在使用與滿足理論中，投入是一種觀眾行為。在觀看前，投入是為什麼要使用媒體的原因；在觀看過程中。投入可理解為觀眾與節目內容的聯繫以及媒介內容對個人心理所產生的反應；在觀看節目中後，投入可理解為觀眾對節目或節目角色的長期認同和與節目人物之間的類社會關係。

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有些娛樂活動可以一個人單獨進行或只要求很少的參與者，有些不需要很多或很複雜的專門設備，尤其是一些簡單的遊戲活動，娛樂者在家裏就可方便地進行。然而通過研究我們發現，大多數娛樂者期望從娛樂活動中獲得的並不僅僅是娛樂行為得以實施的本身，更重要的是希望在娛樂活動過程中尋求到一種與工作時完全不同的氣氛，一種能夠使自己暫時忘卻日常生活中的自我那樣一種境界，即在活動中不由自主地放鬆精神，從而得到精神上的休息。這種效果的取得往往需要一種社會環境，一種競爭的氣氛，特別是分享快樂的朋友。有時，對快樂的分享比快樂本身更重要。

煙火表演的「火焰、霹靂、以及煙霧」仍是公共慶典與娛樂活動的重要組成部分。例如，煙火表演是世界各地慶祝千禧年的必備環節之一：當鐘聲在半夜敲響、新千年到來，隨着各地的時區都跨入新千年，人們用煙火表演和露天派對來歡迎新的一年到來。精心編排策劃的煙火表演相約於世界各地諸如悉尼港灣大橋、吉薩金字塔群、雅典衛城、莫斯科紅場、羅馬梵蒂岡城、柏林勃蘭登堡門、巴黎艾菲爾鐵塔、倫敦大本鐘的許多地標建築�?體育競技[編輯]

到了二十世紀下半葉，電子傳播媒體的發展令向全球大眾提供娛樂產品成為可能。技術使人們能夠看到、聽到並且參與進所有人們熟知的娛樂形式，例如故事、戲劇、音樂、舞蹈，無論他們身在何處。

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